Page 86 - Ant Sanat Dergisi - Sayı 11
P. 86

Antalyalı Rum Ortodoks Mübadillerin Gözünden:
                      Meryem Ana Ikonası’nın




                                Atina’ya Yolculuğu







                         Lozan mübadillerinin zorunlu göç sırasında ve göç sonrasında yerleştikleri toprak-
                         larda yaşadıkları hüzünlü hikâyelere sinemada yeterince değinilmemiştir. Mübadele
                          hakkında yazılı kaynaklar da az sayıdadır. Göçte yaşanılan acıklı durumlar arşivler-
                        de onları ortaya çıkaracak kişileri bekleyedursun; dönemin canlı tanıklarının
                anlattıklarından yola çıkarak Türkiye’de daha önce üzerinde durulmamış ve Rum
               Ortodoksların inanışında ikonik bir yere sahip olan “Antalya Meryem Ana İkonası”
                                             konusuna bir tablo çıkaralım.



                I.          Dünya  Savaşı  sonrasında  imza-          görmekte  ve  kutlanmaktadır.  Yine  Hristiyan
                            lanan  Lozan  Barış  Anlaşması’na
                                                                      inancı uyarınca Aziz Cyrille, MS 431’deki Efes
                            ilaveten, Türkiye ile Yunan Kral-
                                                                      konsilinde  Meryem’e  “Tanrı  doğuran”  anla-
                            lığı  arasında  imzalanan  ek  an-
                                                                      Böylelikle  Meryem’e,  Kutsal  Ruh  vasıtasıyla
                            laşma  uyarınca,  Yunanistan’daki         mına gelen “Theotokos” unvanını atfetmiştir.
              Müslümanların Türkiye’ye; Türkiye’deki Orto-            hamile kalması ve bakire özelliğini koruyarak
              doks  Hristiyanların  ise  Yunanistan’a  zorunlu        Tanrı İsa’yı dünyaya getirmesi gibi özellikleri
              olarak  göç  ettirilmeleri  durumu  ortaya  çık-        üzerinden Hristiyan dünyasında önemli bir iti-
              mıştı.  Anlaşılacağı  üzere  “Mübadele”  bir  din       bar kazandırılmıştır.
              nüfusu değişimiydi ve binlerce yıldır Anado-            Asırlar  boyunca  Anadolu,  Trakya  ve  Balkan
              lu’da  yaşayan  Rumlara,  Türk  Ortodoks  Hris-         coğrafyasında komşu ve akraba ilişkileri için-
              tiyanların  da  eklenmesiyle  yaklaşık  1  milyon       de  yaşadığımız  Rumların  bu  kutsal  gününe
              500 bin kişi Türkiye’den Yunanistan’a gitmek            ithafen; Antalyalı Rumların Meryem Ana iko-
              durumunda kaldı. Bu aynı zamanda sonradan               nasıyla birlikte Yunanistan’a olan göç hikâye-
              Müslümanlığı seçen Yunanlılar da dâhil olmak            sine, Rumların anlatılarından yola çıkarak ge-
              üzere Yunanistan’da yaşayan yaklaşık 500 bin            lin bir bakalım.
              Müslüman’ın  da  Türkiye’ye  gelecekleri  anla-
              mına gelmekteydi.                                       Antalya Meryem Ana İkonası’nın Önemi
                                                                      Meryem Ana ikonası, Antalya’nın Rum Orto-
              Rum Ortodoksların Kutsal Günü ve Meryem Ana             doks  nüfusunun  Lozan  Antlaşması  sonrası
              Hristiyanlıkta  Meryem  adına  pek  çok  dini           mübadeleyle Yunanistan’a giderken yanların-
              bayram  bulunmaktadır.  Örneğin  15  Ağustos,           da gizlice götürdükleri, bilinen kutsallarından
              İsa’nın annesi Meryem’in günahsız olarak be-            en  önemlisidir.  Rumlar  ikonayı  beraberlerin-
              denen göğe (cennete) yükseldiği ya da İsa ta-           de gizlice götürmüşlerdir; çünkü mübadillerin
              rafından göğe alındığı kutsal gün olarak kabul          yolculuğa  çıkmadan  önce  yanlarına  aldıkları





         86   Muratpaşa Belediyesi Kültür ve Sanat Dergisi
   81   82   83   84   85   86   87   88   89   90   91