Page 63 - ANT SANAT 12
P. 63
Bu sürecin içinden sorgulayıcı bir şair olarak men botları ve sözüm ona uygar ülkelerin ve
özgürleştirici bir tutum geliştirerek çıkabil- inanç topluluklarının buna karşı insan vic-
memiz ne kadar mümkün? danını hiçe sayan tutumları trajikten ironi-
Dizeler alıntıladığınız şiirin adı Karadüzen’dir. ğe, oradan parodiğe ve derken liriğe kolay-
Sanırım şiirin bütünü ya da kitaptaki şiirler lıkla geçiveren metinlerde dile geliyor. Bu
toplamı, insanın şiirle olan -sizin deyiminizle- kitaptaki şiirlerde yoğun bir şekilde politika
benzerliğini bozan bir süreç içinde olduğumu- var. Hatta bu kitabın ‘politik şiir’ türünde bir
zu anlatmaya çalışıyor başka şeyler yanında. kitap olduğu rahatlıkla söylenebilir. Elbette,
Ve bu kitap, daha önce yayınlanan Melez Za- bu türün atipik bir örneği olduğunu not ede-
manlar adlı kitabım gibi, içinde olduğumuz bir rek... Kitapta, az önce andığımız, caz-peşrev
uygarlık ‘göçü’ nün kalıplaşmış şiir tür ve bi- geçişliliği olan şiir dizileri kadar kendi başı-
çemleri dışına çıkmaktan çekinmeden şiirleş- nalığı öne çıkan tek şiir blokları da yeterin-
tirme çabasının ürünü. Modern şiirin alışıldık ce var. Ve bunun yanında, oldukça renkli bir
biçimleri ve duyarlıkları -yine sizin deyişi- fragmanlar toplamı yer alıyor son bölüm-
nizle- insanı kendine benzer kılacak güçleri- de; kitaptaki çok yönlü yoğunluktan gelen
ni yitirdiler. Modern sonrasının bir uygarlık yorgunluğu dinlendiriyor. Geridönüşüm,
çöküşünü andıran koşulları, insanı yeniden Ekonomanya gibi tasnif dışı özel şiirlerdeki
kavrayabilecek şiir arayışlarını zorunlu kılı- alegorik, ironik-absürt ifadelenişi ise apayrı
yor. Olup bitenlerin eski şiire aldırmadığını ve ele almak gerekir düşüncesindeyim. Dergi-
bu tutumunda zorlanmadığını gözlemliyoruz. mizdeki alan sınırı nedeniyle, son bir soruyla
Yapmak istediklerimizin bir sonuç yaratıp ya- söyleşimizi tamamlayalım dilerseniz: Çizme-
ratmayacağı konusunda ise, güvenli bir cevap ye çalıştığımız bu oldukça eksik panoramada
vermeyiz. Çünkü şiir; toplumsal bir sonuç yer alan ‘politik şiir’ teşhisimiz üzerine ne
yaratma, siyasal bir kurtuluş gerçekleştirme söylersiniz?
fizibilitelerini dikkate almaksızın ilham, du- Bir indirgeme olmadığı sürece, bunun bu kita-
yarlık, direnç esinleyen ütopyalar açısından bı niteleyecek sıfatlardan biri olmasını gönül
yaklaşır konusuna. rahatlığı ile doğrularım. Kaçış Rampası nasıl
düşünsel (felsefi) olanın yedeğine düşmeden
Bu kitaptaki şiir dünyasına günümüz şiirinde ya da onu yedeğine almadan düşünsel kalabili-
rastlamak bizim bildiğimiz kadarıyla imkân- yorsa bu kitaptaki şiirler de politika ile benzer
sız. Çarpıcı bir tema zenginliği var: Uygarlık, bir ilişki içinde. Hatta bunu, Sepya ile lirik iliş-
gözde siyasal kavramlar, güncel gazete ha- kisi için de geçerli sayarım.
berleri, Lizbon, Marsilya gibi şehirler, dün-
yanın ‘geri kalmış ve sorunlu’ mekanları, O zaman, aynı zamanda yayınladığınız bu üç
‘Trumpizm’, göçmenlik, Gazze-Filistin sava- kitabı -sizin ifadenizle indirgemeci olmadan-
şı, iltica, AB, ABD, medya, egemen dilin es- sırasıyla Nostaljik (Sepya), Düşünsel (Kaçış
kimişliği gibi nice konu Melez Zamanlar adlı Rampası) ve politik (Cehenneme Doğru) bir
kitabınızdan da tanıdığımız caz ya da peşrev üçleme olarak niteleyebilir miyiz?
serbestliği, savrukluğu ya da tutarlılığında Neden olmasın.
ortaya çıkıyor bu kitapta. Fado, meyhaneler,
oteller, kafeler, jakaranda ağaçları, caddeler,
meydanlar, açık denizlerde batırılan göç- antsanat
62 Muratpaşa Belediyesi Kültür ve Sanat Dergisi Muratpaşa Belediyesi Kültür ve Sanat Dergisi 63
