Page 22 - ANT SANAT 13
P. 22
Akdeniz’de Şiir Doğurur
Diotima Anamız
Akdeniz’in derinliğine inmenin bin bir yolu var. Ben bu derinliğin yüksekliğine ve genişliğine
Diotima’nın gözüyle bakmayı deneyeceğim. Anlatacaklarım yıllar önce yazdığım bir metnin
kimi değişiklikleriyle yeniden konuşturulması biçiminde olacak:
Ahmet
İNAM
O tuz yıldır çocuklarla okuruz Pla- bir aşk cahilidir. Aşk, insana yetkin olanın, iyi-
nin ardına düşmenin yolunu gösterir. Aşkta
ton’un Şölen’ini. Aşkı anlatır.
Felsefenin aşk olduğunu. Gebe
yoksunluklar, çaresizlikler, yarı bilgisizlikler-
bir metindir. Siz okur olarak ebe
yimler iç içedir. Aşk, bir anlamıyla, arada ola-
olabilirseniz, her okuyuşunuzda le, zenginleştirici, geliştirici, şifa verici dene-
yeni anlamlar doğurur size. Hala öğreniyorum bilenin yaşayabildiği, doğruyu, ölümsüzlüğü,
ondan. Eski Yunancanın yüzyıllar öncesinden hakikati arama yolculuğudur. Arada olabilen,
gelen sesini duymaya çalışarak, eldeki Türkçe, bilgisizlikle bilgelik, ölümlü oluşla ölümsüzlük
İngilizce metinlerdeki kimi çaresizlikleri, yan- arasında olabilendir, felsefe yapabilendir, bir
lışları, heyecansız karşılıkları gördükçe yüre- anlamıyla. Felsefe, bilgelik(sofia) sevgisidir.
ğim yanıyor. Hikmet aşkıdır. Bilgelik güzeldir, aşk da güzel
olanın ardına düşmüştür. Aşk hakikatin ortaya
Şölen’i anlatmayacağım. Okumamış okur me- çıkmasına yardımcı olmanın yollarından biri-
rak duyarsa bakabilir metinlere. Şölen’de dile dir. Aşk (Eros), bu anlamıyla filozoftur. (Bu-
getirilen aşk anlayışını belli yorumla vurgula- radan çıkarak ben felsefenin filia-sofia değil
mak istiyorum. Sığlaştırılıp dar kalıplara soku- ero- sofia olması gerektiğini savunmaktayım.
lan, ucuzlaştırılıp anlamsızlaştırılan güçlü bir Türkçe okunuşu ile felsefe değil de erosefe de-
muhalefet olma olanağına sahip aşktan söz mek gerekir diye düşünmekteyim.)
edeceğim.
Diotima aşkı benim çevirimle söylersek “ten
Bir duygu değil aşk. Hormonlarla yaşanan gelip ve canın katkısıyla güzellik içinde doğurma”
geçici bir delilik hali de değil. Aşk yüksek bir de- (206B) olarak dile getiriyor. Güzellik, en yük-
ğer yaşantısı. Bir insan gibi insan olma olanağı. sek bir değerdir. Hem etik hem estetik değer-
Kendimizi de dünyayı da değiştirme gücü. leri toplar içinde. Erişilmeye çalışılan güzelli-
Diotima anlatıyor aşkı Sokrates’e. Bilge bir ğin, iyiliğin, hakikatin olmadığı bir yaşantı, aşk
kadın. Anlatıyor aşkı ve zaman zaman çekiyor olamaz. Bu yüksek değeri yaşamış olmaklığın
kulağını Sokrates’in. Diotima öncesi Sokrates katkısıyla çıkılır aşk yolculuğuna. Orada güzel
22 Muratpaşa Belediyesi Kültür ve Sanat Dergisi Muratpaşa Belediyesi Kültür ve Sanat Dergisi 23
