Page 44 - ANT SANAT 13
P. 44
Dört Akdenizli Şairde Akdeniz Temsilleri:
El-Menâsire, Derviş,
El-CerRah ve Montale
Mehmet
Hakkı
SUÇİN
Giriş mu? Tarihle efsaneyi, gerçekle hayali harman-
Akdeniz konumu gereği hem ticari hem de layarak Doğu’nun Batı’da nasıl doğduğunu an-
edebî anlamda alışveriş içinde olduğu mede- latan Fenikeli prenses Europa, koca bir kıtaya
niyetler bakımından antik, orta çağ ve modern ad olmadı mı? Bir dönemin yükselen mede-
dünyanın aydınlık, ışıklı, sıcak belleğidir. İnsa- niyeti Endülüs, Irak ve Mısır arasında insan-
nın varoluşunun anlamını pekiştirip çoğaltan, lığın şarkılarını dokuyan el-Mütenebbi, Ana-
dünyanın sözlerini taşıyan ağızdır. Kahraman- dolu’dan insanın kalbine yolculuk eden Yunus
lar, bilgeler ve halklar insanlık tarihini burada Akdenizli değil mi? İşte, tüm bu doğurganlık-
başlatmış, diller sert taşlar üzerine keskilerle larından ötürü dünyanın ılık rahmidir Akdeniz
burada yontulmuş ve ilk ateşler kil yongaları ve aydınlık belleği.
üzerinde burada yakılmıştır. İlk kelimeler bu- Dünyanın neresine giderseniz gidin, ne kadar
rada doğmuş ve insanlık entelektüel macera- uzağa seyahat ederseniz edin, Akdeniz’i yi-
larını burada ateşlemiştir. En güzel hikâyeler, yeceklerde, giyeceklerde, mimaride ve dilde
en uzun destanlar ve en büyük şiirler Akde- bulacaksınız. Şarkılarda, danslarda ve tapınak
niz’in mavi, köpüklü sayfalarında yazılmıştır. müziklerinde bulacaksınız. Haritalarda, renk-
Öyleyse bu büyük, mavi, tuzlu, ışıklı, bereketli lerde ve daha pek çok ayrıntıda.
deniz dünyanın aydınlık, doğurgan belleği de-
ğilse nedir? Dört Akdenizlinin Kesişen ve Ayrışan Akdeniz’leri
Dünyanın yedi harikasının yedisi de Akde- Günümüzde Akdeniz ve Akdenizlilik, birçok
niz’dedir. Fakat dünyanın harikaları sadece şairin ve yazarın metinlerinde merkezî bir yere
yediyle mi sınırlı? Elbette rakamlardan çok sahiptir. Meselenin antik boyutu olduğu kadar,
daha fazlası. Ölümlülerin ve ölümsüzlerin kör çok dilli çok ırklı yapısından dolayı derinleme-
bir şair tarafından büyük bir mitolojik ener- sine ve kapsamlı bir araştırma için kolektif bir
jiyle anlatıldığı Homeros’un İlyada’sı ve Ody- çalışma yapılmasının gereği açıktır.
sseia’sı harikalar harikası değil mi? Gılgamış Bu yönde yapılacak çalışmalara bir başlangıç
destanı, Sümer, Babil, Akad ve Ebla tabletleri olması niyetiyle ikisi Arap (Filistinli Mahmud
ve Ugarit alfabesi de dünyanın harikalarından. Derviş ve Suriyeli Nuri el-Cerrah), biri İtalyan
Avrupa kıtasının adı da Akdeniz’den gelmiyor (Eugenio Montale) olmak üzere üç şairin me-
44 Muratpaşa Belediyesi Kültür ve Sanat Dergisi Muratpaşa Belediyesi Kültür ve Sanat Dergisi 45
